『閃光』(Lem'alar)第14の閃光 — 第2の拠点:慈悲の神秘
普遍的慈悲の構造:アッ=ラフマーンとアッ=ラヒーム
「慈悲深く慈愛あまねき神の御名において」という言葉が、いかに脆い人間を存在の無限の養いへと結ぶ至高の絆であるかを探求します。
— Bediuzzaman Said Nursi, 『閃光』(Lem'alar), 第14の閃光 — 第2の拠点:慈悲の神秘「慈悲深く慈愛あまねき神の御名において(ビスミッラー)」の無数の神秘の一つはこれです。神聖なる慈悲とは、宇宙を端から端まで完全に包み込む広大な実在なのです。 「普遍の慈悲(ラフマーニーヤ)」は、あらゆる生き物に固有の生命と糧を配分することで、宇宙全体を豊かな祝宴の宮殿へと変容させます。「個別の慈愛(ラヒーミーヤ)」は、人の心の悲しみや無力さ、欠乏に直接寄り添う極めて親密な形で現れます。 したがって人が「ビスミッラー」と唱えるとき、己の脆さと欠乏という接点を通して、その無限の慈悲の海へと直接接続されます。己の無力さを恩寵を求める祈りへと昇華させ、至仁至慈の主の御前へと身を寄せるのです...
哲学的要点
脆さは人間の欠陥ではなく、宇宙の配慮の無限の深さを味わうための霊的受容体なのです。
一問一答解説
Q 神の御名を唱えることが、いかに日常の何気ない行為を変容させるのか?
A 「〜の御名によって」行うとき、行為の意味と主体が一変するからです。食事は創造主のもてなしを受ける行為となり、労働は神聖な信託を果たす場となります。それは単なる生存を自覚的な霊的結びつきへと高めます。